DỰA VÀO VĂN BẢN CÂY TRE VIỆT NAM THÉP MỚI ), TÁC PHẨM: CÂY TRE VIỆT NAM

I. Đôi đường nét về tác giả: Thép Mới- Thép mới (1925-1991), thương hiệu khai sinh là Hà Văn Lộc, quê sống quận Tây Hồ, Hà Nội, hiện ra ở tp Nam Định- quanh đó báo chí, Thép bắt đầu còn viết nhiều cây viết kí, thuyết minh phimII. Đôi đường nét về tác phẩm: Cây tre Việt Nam1. Yếu tố hoàn cảnh ra đờiBài “Cây tre Việt Nam” chế tác năm 1955, là lời bình cho bộ phim truyền hình cùng tên của nhà điện hình ảnh Ba Lan. Bộ phim truyền hình thông qua hình ảnh cây tre, bộ phim truyện thể hiện vẻ đẹp mắt của quốc gia và con người việt Nam, mệnh danh cuộc nội chiến chống thực dân Pháp của dân chúng ta

2. Bố cục tổng quan (3 phần)- Phần 1 (từ đầu mang lại “chí khí bé người”): reviews chung về cây tre- Phần 2 (tiếp đó mang đến “tiếng hát duy trì trời của trúc, của tre”): Sự lắp bó của cây tre với con tín đồ trong lao động chế tạo và chiến đấu.- Phần 3 (còn lại): Tre vẫn còn đó mãi với tổ quốc trong tương lai3. Quý hiếm nội dungCây tre là người bạn bè thiết, lâu lăm của người nông dân với nhân dân Việt Nam. Cây tre có vẻ như đẹp bình dị và nhiều phẩm chất quý báu. Cây tre đã trở thành một biểu tượng của tổ quốc Việt Nam, dân tộc Việt Nam4. Quý giá nghệ thuật- áp dụng chi tiết, hình ảnh chọn lọc mang chân thành và ý nghĩa biểu tượng- Sử dụng rộng rãi và thành công xuất sắc phép nhân hóa- Lời văn giàu cảm xúc và nhịp điệu

Câu 1 (trang 99 sgk Ngữ Văn 6 Tập 2):

* Đại ý của bài văn : sự gắn thêm bó thân thương và nhiều năm của cây tre và nhỏ người nước ta trong đời sống, sản xuất, chiến đấu. Cây tre sẽ đồng hành với người vn đi tới tương lai.

* Bố cục (2 phần):

- Đoạn 1 (Từ đầu ... Tiếng hát giữa trời cao của trúc, của tre) : tre gắn bó với bé người Việt nam trong sản xuất, chiến đấu và đời sống.

- Đoạn 2 (còn lại) : Tre về sau công nghiệp hóa đất nước, tre vẫn là biểu tượng dân tộc sống mãi.

Câu 2 (trang 99 sgk Ngữ Văn 6 Tập 2):

Làm rõ ý “Cây tre là người bạn thân của dân cày Việt Nam, bạn thân của nhân dân Việt Nam” (các phép nhân hóa được gạch chân) :

-Cây tre là người bạn thân của nông dân Việt phái nam :

+ Bóng tre trùm lên âu yếm làng, bản, xóm, làng mạc ; Tre nạp năng lượng ở với người ; Tre, nứa, mai, vầu giúp người trăm công nghìn việc ; Tre là người nhà.

+ Sống vào từng vật dụng bình dị nhất : cối xay, chẻ lạt, que chuyền, điếu cày, nôi tre, giường tre, diều tre, sáo tre.

-Cây tre là bạn thân của quần chúng. # Việt nam :

+ Tre là vũ khí.

+ Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre hi sinh để bảo vệ con người. Tre, anh hùng lao động. Tre, anh hùng chiến đấu.

→ Giá trị phép nhân hóa: Cây tre trở phải gần gũi, gắn bó với nhỏ người, ca ngợi công sức và phẩm chất của tre.

Câu 3 (trang 99 sgk Ngữ Văn 6 Tập 2):

vào tương lai, lúc nước ta đi vào công nghiệp hóa, các em sẽ thân quen dần sắt, thép, xi măng nhưng tre vẫn sống mãi với nhỏ người Việt Nam, vẫn là biểu tượng của đất nước, dân tộc Việt Nam.

Câu 4 (trang 99 sgk Ngữ Văn 6 Tập 2):

- Bài văn miêu tả cây tre với vẻ đẹp, phẩm chất : thanh cao, giản dị, nhũn nhặn, tức thì thẳng, thủy chung, chí khí, bất khuất.

- Ca ngợi phẩm chất cây tre cũng chính là ca ngợi đức tính, phẩm chất nhỏ người, dân tộc Việt Nam.

Luyện tập

Một số câu tục ngữ, ca dao, thơ, truyện cổ tích Việt nam nói đến cây tre :

- Tục ngữ : tre già măng mọc.

- Ca dao : Ví cầu cầu ván đóng đinh/ Cầu tre lắt lẻo gập ghềnh khó đi.

- Thơ : Ở đâu tre cũng xanh tươi/ mang lại dù đất sỏi đất vôi bạc màu ! (Nguyễn Duy)

- Truyện : Thánh Gióng, Cây tre trăm đốt.

Đọc bài văn Cây tre Việt Nam.

a. Nêu đại ý của bài xích văn.

b. Tìm bố cục tổng quan của bài xích và nêu ý bao gồm của từng đoạn.

Lời giải đưa ra tiết:

a. Đại ý của bài xích văn: Cây tre là bạn thân của nhân dân Việt Nam. Tre xuất hiện ở khắp đều vùng đất nước; tre vẫn gắn bó nhiều năm và giúp ích mang đến con bạn trong cuộc sống hằng ngày, vào lao động tiếp tế và cả trong chiến tranh chống giặc, trong vượt khứ, hiện tại và cả trong tương lai.

b. Cha cục: 4 đoạn:

- Đoạn 1: từ đầu đến “chí khí như người” ⟶ Cây tre xuất hiện ở khắp nơi trên đất nước và gồm có phẩm hóa học đáng quý.

- Đoạn 2: tiếp sau đến “chung thuỷ” Tre đính bó cùng với con bạn trong cuộc sống thường ngày hằng ngày cùng trong lao động.

- Đoạn 3: tiếp sau đến “Tre, anh hùng chiến đấu” ⟶ Tre sát cánh đồng hành với con người trong cuộc sống thường ngày chiến đấu bảo đảm an toàn quê hương đất nước.

- Đoạn 4: còn sót lại ⟶ Tre vẫn chính là người bạn đồng hành của dân tộc bản địa ta trong hiện tại và tương lai.

Trả lời câu 2 (trang 99 sgk Ngữ Văn 6 Tập 2):

Để hiểu rõ ý “Cây tre bạn bè của nhân dân nước ta là người bạn bè của dân cày Việt Nam", bài bác văn đã chuyển ra 1 loạt những bộc lộ cụ thể. Em hãy:

a) tìm những đưa ra tiết, hình ảnh thể hiện tại sự đính bó của tre cùng với con người trong lao động và cuộc sống hằng ngày.

b) Nêu giá chỉ trị của những phép nhân hoá vẫn được sử dụng để nói về cây tre với sự đính thêm bó của tre với con người.

Lời giải bỏ ra tiết:

a) Để minh chứng cho đánh giá và nhận định "Tre là người đồng bọn của nông dân Việt Nam" tác giả đã giới thiệu một khối hệ thống luận điểm với khá nhiều dẫn chứng:

- Cây tre có mặt khắp địa điểm trên khu đất nước, đặc biệt là luỹ tre xanh bao bọc xóm làng.

- bên dưới bóng tre, từ nhiều năm người dân cày làm ăn sinh sinh sống và cất giữ một nền văn hoá cổ truyền.

- Tre là cánh tay của bạn nông dân, góp họ tương đối nhiều trong công việc đồng áng.

- Tre thêm bó với con tín đồ thuộc đa số lứa tuổi: những em bé dại chơi đưa đánh chắt bằng tre, lứa song nam thanh nữ tâm tình bên dưới bóng tre, cụ già già với loại điếu cày bởi tre...

- Tre còn lắp bó với dân tộc trong cuộc chiến đấu đảm bảo quê hương khu đất nước: gậy tre, chông tre hạn chế lại sắt thép của quân thù, tre xung phong vào đồn giặc... Trường đoản cú xa xưa, tre đã có lần là vũ khí kiến hiệu trong tay người anh hùng làng Gióng đánh đuổi giặc Ân.

- Cuối cùng, để tổng kết sứ mệnh to to của cây tre đối với đời sinh sống con bạn và dân tộc Việt Nam, người sáng tác đã khái quát: Tre, anh hùng lao động! Tre, anh hùng chiến đấu!

b) Cây tre tại đây được nhân hoá mang gần như phẩm chất, những giá trị cao niên cao quý của con người để mệnh danh công lao, sự công hiến của cây tre mang đến nhân dân Việt Nam.

Trả lời câu 3 (trang 99 sgk Ngữ Văn 6 Tập 2):

Ở đoạn kết, tác giả đã hình dung thế nào về địa chỉ của cây tre sau này khi nước nhà ta bước vào công nghiệp hoá?

Lời giải chi tiết:

- trong phần kết bài, tác giả đưa ra một vấn nhằm có ý nghĩa sâu sắc về phương châm của cây tre khi non sông đi vào công nghiệp hoá và khẳng định: Tre vẫn chính là người bạn đồng hành của dân tộc bản địa ta trong lúc này và tương lai: Tre xanh vẫn chính là bóng mát, tre vẫn mang khúc nhạc trọng tâm tình cùng tiếng sáo diều tre cao ráo mãi.

Trả lời câu 4 (trang 99 sgk Ngữ Văn 6 Tập 2):

Bài văn đã mô tả cây tre cùng với vẻ đẹp nhất và số đông phẩm chất gì? vì chưng sao có thể nói cây tre là tượng trưng cao thâm của dân tộc bản địa Việt Nam?

Lời giải đưa ra tiết:

Tác đưa đã ca tụng phẩm chất của cây tre:

- Tre hoàn toàn có thể mọc xanh giỏi ở các nơi;

- dáng vẻ tre vươn mộc mạc cùng thanh cao;

- Mầm mầm non mọc thẳng;

- greed color của tre tươi mà nhã nhặn;

- Tre nặng tay mà lại dẻo dai, vững chắc;

- Tre luôn luôn gắn bó, làm chúng ta với con người trong vô số nhiều hoàn cảnh, tre là cánh tay của bạn nông dân;

- Tre là thẳng thắn, quật cường “ Trúc dẫu cháy, đốt ngay lập tức vẫn thẳng ”, tre thay đổi vũ khí thuộc con bạn chiến đấu duy trì làng, giữ lại nước; tre còn làm con người biểu thị tâm hồn cảm tình qua âm thanh của những nhạc cụ bởi tre ...

⟶ Tre là biểu tượng cao quý về phẩm chất giỏi đẹp của người việt Nam, đây là hình hình ảnh biêu trưng cao cả của dân tộc Việt.

Luyện tập

Em hãy tìm một trong những câu tục ngữ, ca dao, thơ, truyện cổ tích vn có kể đến cây tre.

Lời giải đưa ra tiết:

Tre già măng mọc.

(Tục ngữ)

Nòi tre đâu chịu mọc cong

Chưa lên đang nhọn như chông lạ thường.

(Nguyễn Duy)

Làng tôi xanh trơn tre, từng giờ chuông ban chiều,

Tiếng chuông nhà thờ rung ...

(Văn Cao)

Làng tôi sau luỹ tre mờ xa

Tình quê yêu thương phần nhiều nếp nhà.

(Hồ Bắc)

Đêm trăng thanh anh new hỏi nàng

Tre non đầy đủ lá đan sàng cần chăng?

(Ca dao)

Quê hương tôi có dòng sông xanh biếc,

Nước gương vào soi tóc mọi hàng tre.

(Tế Hanh)

Nội dung chủ yếu

Cây tre là người đồng bọn thiết lâu đời của người nông dân cùng nhân dân Việt Nam. Với vẻ đẹp bình dị và nhiều phẩm hóa học quý báu, cây tre vẫn thành một hình tượng của nước nhà Việt Nam, dân tộc bản địa Việt Nam.

A.KIẾN THỨC TRỌNG TÂM

1.Tác giả:

Thép new (1925 – 1991) tên khai sinh là Hà Văn Lộc
Quê Quảng An, Tây Hồ, Hà Nội
Hoạt hễ trong trào lưu Thanh niên Dân chủ, Sinh viên cứu vãn quốc, Văn hoá cứu vớt quốc trước phương pháp mạng tháng Tám
Giữ các chức vụ quan trọng đặc biệt trong ngành báo chí.Ngoài báo chí, Thép new còn viết nhiều bút kí, thuyết minh phim.

2. Tác phẩm:

Bài Cây tre nước ta là lời bình cho bộ phim truyện cùng tên của những nhà điện hình ảnh Ba Lan.Thông qua hình hình ảnh cây tre, bộ phim thể hiện tại vẻ đẹp mắt của nước nhà và con người việt Nam, mệnh danh cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp của dân tộc bản địa ta.

B. BÀI TẬP VÀ HƯỚNG DẪN GIẢI

Câu 1: Trang 99 sgk Ngữ văn 6 tập 2

Nêu đại ý của bài vãn.

Tìm bố cục của bài và nêu ý thiết yếu của từng đoạn.

Bài làm:Đại ý của bài xích văn:Cây tre là người bạn thân của nhân dân Việt Nam. Tre có mặt trên khắp phần lớn miền khu đất nước; gắn bó cùng giúp ích không ít cho con fan trong cuộc sống lao hễ và đại chiến chống ngoại xâm. Tre luôn luôn luôn ở kề bên dân tộc ta trong quá khứ, bây giờ và cả tương lai.Bố cục của một văn bạn dạng tự sự, bài bác văn chia thành 3 phần:Mở bài: từ đầu đến “chí khí như người”.=> ra mắt chung về cây tre
Thân bài: từ “Nhà thơ đã có lần ca ngợi” đến “Tiếng sáo tre diều cao cường mãi”.=> Sự gắn thêm bó của cây tre vào sản xuất, kungfu và đời sống của con người việt nam Nam.Kết bài: Còn lại=> Cây tre là thay thế con người việt nam Nam, dân tộc Việt Nam.Phần thân bài hoàn toàn có thể chia làm 3 đoạn:Đoạn 1: trường đoản cú “nhà thơ đã từng ca ngợi" mang lại "có nhau, thông thường thủy".=> Sự lắp bó của tre với cung ứng và cuộc sống của người việt nam Nam.Đoạn 2: từ “Như cây tre mọc thẳng” mang lại "tre, anh hùng chiến đấu".=> Tre cùng fan đánh giặc.Đoạn 3: từ bỏ “Nhạc của trúc, nhạc của tre” mang đến "tre cao cường mãi".=> Tre sát cánh đồng hành với người tới tương lai.

Câu 2: Trang 99 sgk Ngữ văn 6 tập 2Để làm rõ ý “Cây tre bạn thân của nhân dân nước ta là người bạn bè của nông dân Việt Nam", bài bác văn đã gửi ra 1 loạt những thể hiện cụ thể. Em hãy:a) tra cứu những bỏ ra tiết, hình ảnh thể hiện tại sự thêm bó của tre cùng với con bạn trong lao động và cuộc sống đời thường hằng ngày.b) Nêu giá bán trị của các phép nhân hoá đã được thực hiện để nói đến cây tre và sự đính thêm bó của tre với con người.Bài làm:a) Những đưa ra tiết, hình hình ảnh thể hiện, sự thêm bó của tre với con người trong lao cồn và cuộc sống hàng ngày:Bóng tre khóa lên làng bản, làng thôn.Tre là cánh tay của người nông dân.Tre là bạn nhà.Tre đính thêm bó cảm xúc gái trai, là đồ nghịch trẻ con, mối cung cấp vui tuổi già.Tre với những người sống gồm nhau, chết tất cả nhau, chung thủy.Tre là đồng chí chiến đấu
Tre là vũ khí: gậy khoảng vông, chông tre.Tre xung phong vào xe pháo tăng, đại bác.b) quý hiếm của phép nhân hóa hình ảnh cây tre: Phép nhân hóa cây tre góp cây tre như bao gồm tình cảm thân thiện với thôn quê, làng xóm, cây tre thay đổi người chúng ta tốt, trở thành nhân vật lao động, hero chiến đấu. Tre tương tự như con người việt nam Nam, là biểu tượng của người việt nam Nam.

Câu 3: Trang 99 sgk Ngữ văn 6 tập 2Ở đoạn kết, tác giả đã hình dung như thế nào về địa điểm của cây tre về sau khi giang sơn ta lấn sân vào công nghiệp hoá?
Bài làm:Ở đoạn cuối tác giả tưởng tượng rằng khi giang sơn ta lao vào thời kỳ thay đổi mới, sắt, thép rất có thể nhiều hơn, thay thế sửa chữa tre, nứa. Tuy nhiên tre, nứa vẫn còn đấy mãi, xuất hiện thêm trong cuộc sống thường ngày của bé người: bít bóng mát, có tác dụng cổng chào, hòa trong khúc nhạc truyền thống,..

Câu 4: Trang 99 sgk Ngữ văn 6 tập 2Bài văn đã mô tả cây tre với vẻ đẹp nhất và hầu như phẩm chất gì? bởi sao có thể nói rằng cây tre là tượng trưng?
Bài làm:Cây tre được diễn đạt trong bài bác rất đẹp, giàu sức sống, giản dị mà thanh cao. Với rất nhiều phẩm hóa học đáng quý như fan Việt: nhũn nhặn, tức thì thẳng, thủy chung, can đảm.Cây tre tượng trưng cao quý của dân tộc nước ta bởi cây tre mang phẩm chất tốt đẹp của người việt Nam.

LUYỆN TẬP Em hãy tìm một vài câu tục ngữ, ca dao, thơ, truyện cổ tích việt nam có kể tới cây tre.Bài làm:Tục ngữ:"Tre già măng mọc""Tre non dễ dàng uốn"Ca dao:"Làng tôi bao gồm luỹ tre xanh gồm sông Tô lịch uốn quanh buôn bản làng. Bên bờ vải, nhãn, nhị hàng dưới sông cá lội từng bọn tung tăng.""Chặt tre cài bả vót chông Tre từng nào lá thương ông chồng bấy nhiêu."Thơ: bài thơ Tre Việt Nam ở trong phòng thơ Nguyễn Duy"Tre xanh xanh từ bỏ bao giờ
Chuyện nghìn xưa đã tất cả bờ tre xanh
Thân nhỏ gộc, lá mong manh
Mà sao buộc phải lũy yêu cầu thành tre ơi ?…"Truyện Cổ tích: Thánh Gióng, Cây tre trăn đốt,...

Phần tham khảo, mở rộngCâu 1: giá chỉ trị nội dung và nghệ thuật trong Cây tre việt nam của Thép Mới
Bài làm:1. Quý giá nội dung
Qua bài:" Cây tre Việt Nam", Thép bắt đầu đã mang đến cho tất cả những người đọc vẻ đẹp bình thường và những phẩm chất cao quí của cây tre. Cây tre là người đồng bọn của quần chúng Việt Nam. Tre xuất hiện trên khắp các miền đất nước; lắp bó và giúp ích rất nhiều cho con bạn trong cuộc sống thường ngày lao hễ và kungfu chống ngoại xâm. Tre luôn luôn ở kề bên dân tộc ta trong quá khứ, hiện tại và cả tương lai. Cây tre đã trở thành một biểu tượng của giang sơn Việt Nam, dân tộc bản địa Việt Nam.2. Quý giá nghệ thuật
Bài kí thực hiện lớp ngôn ngữ giàu hóa học thơ với tiết điệu phong phú, đổi khác linh hoạt, tương xứng với nội dung bài viết.Hệ thống điệp từ, điệp ngữ, chia làm nhiều câu văn ngắn tạo nên không khí sục sôi, hào hùng giữa những năm tháng đao binh chống Pháp.Không chỉ vậy, đóng góp phần tạo nên sự thành công cho văn bạn dạng còn phải kể đến những lời bình nhiều hình ảnh, gợi ra cảnh quan làng quê êm đềm.Giọng điệu êm ả kết phù hợp với các câu văn trữ tình (ca dao, câu thơ) hòa quấn với nhau tựa như một khúc hát ru tha thiết.=> toàn bộ đã đóng góp phần tạo yêu cầu sự thành công xuất sắc cho tác phẩm.

I. KIẾN THỨC CƠ BẢN CẦN NẮM VỮNG

1. Bài bác Cây tre việt nam là lời bình cho tập phim cùng tên ở trong phòng điện ảnh Ba Lan do Thép bắt đầu viết năm 1955, sau thời điểm cuộc tao loạn chống Pháp chiến hạ lợi.

2. Cây tre là người đồng bọn thiết lâu đời của fan dân Việt Nam. Tre đính bó với xã xóm, với mỗi con bạn trong sản xuất, đời sống cũng tương tự trong chiến đấu. Tre mãi mãi sát cánh đồng hành với dân tộc Việt Nam, là biểu tượng cho đất nước, nhỏ người vn nhũn nhặn, tức thì thẳng, thuỷ chung, can đảm.

Bài Cây tre Việt Nam có tương đối nhiều chi tiết, hình ảnh chọn thanh lọc mang chân thành và ý nghĩa biểu tượng. Lời văn giàu nhịp điệu và xúc cảm tràn đầy chất thơ. Hoàn toàn có thể coi như thể bài thơ - văn xuôi về cây tre - hình tượng của con người việt Nam, dân tộc Việt Nam.

II. HƯỚNG DẪN ĐỌC - HlỂU VĂN BẢN

Câu 1. A) Đại ý của bài Cây tre vn nói lên sự gắn bó thân thiết, lâu lăm của cây tre và con người nước ta trong đời sống, sản xuất, chiến đấu. Cây tre có những đức tính trân quý như con người việt nam Nam: nhũn nhặn, ngay thẳng, thuỷ chung, can đảm. Cây tre sẽ đồng hành với người việt nam đi tới tương laí.

b) ba cục

Theo bố cục của một văn phiên bản tự sự, bài văn chia làm 3 phần:

- Mở bài xích (Từ đầu cho chí khí như người): trình làng chung về cây tre.

- Thân bài xích (Tiếp theo cho Tiếng sáo diều tre cao nhòng mãi): Sự gắn bó của cây tre vào sản xuất, chiến đấu và đời sống của con người việt Nam.

- Kết bài (Phần còn lại): Cây tre là tượng trưng đến con người việt Nam, dân tộc bản địa Việt Nam.

Phần thân bài có thể phân thành các đoạn nhỏ:

Đoạn 1 (Từ đơn vị thơ đã gồm lần ca ngợi đến ráng nhau, phổ biến thuỷ): Sự lắp bó của tre với chế tạo và cuộc sống của người việt nam Nam.

Đoạn 2 (Tiếp theo đến tre, nhân vật chiến đấu): Tre cùng fan đánh giặc.

Đoạn 3 (Tiếp theo đến tre cao cường mãi): Tre sát cánh đồng hành với người đi tới tương lai.

Câu 2. Để nắm rõ ý Cây tre là fan hạn thân của dân cày Việt Nam, hạn thân của quần chúng. # Việt Nam, bài bác văn đã đưa ra 1 loạt những biểu thị cụ thể:

a) Những đưa ra tiết, hình ảnh thể hiện tại sự gắn thêm hó của tre cùng với con người trong lao đụng và cuộc sống đời thường hằng ngày

- nhẵn tre trùm lên làng bản, buôn bản thôn.

- Tre là cánh tay của bạn nông dân.

- Tre là bạn nhà.

- Tre lắp bó cảm tình gái trai, là đồ chơi trẻ con, nguồn vui tuổi già.

- Tre với những người sống có nhau, chết có nhau, chung thuỷ.

b) Tre là bạn hữu chiến đấu

- Tre là vũ khí: gậy trung bình vông, chông tre ; tre xung phong vào xe pháo tăng, đại bác.

- Hình ảnh tre được nhân hoá: tre như gồm tình cảm - âu yếm làng bản, xã thôn, tre ăn uống ở với những người đời đời kiếp kiếp ; tre với mình, sống tất cả nhau, chết có nhau, bình thường thuỷ ; tre xung phong vào xe cộ tăng, đại bác ; tre mất mát để bảo đảm con người...

Cây tre là 1 người bạn, với tất cả những công năng người. Dựa vào nhân hoá nhưng cây tre hiện ra thật trung thực trong đời sống, trong sản xuất và chiến đấu. Cây tre trở thành hero lao rượu cồn và hero chiến đấu. Tre cũng giống như con người việt Nam, là biểu tượng của người việt nam Nam.

Câu 3. Ở đoạn cuối, tác giả hình dung vị trí của cây tre khi non sông bước vào thời gian công nghiệp hoá. Lúc đó, sắt, thép và xi mãng cốt fe sẽ từ từ trở yêu cầu quen thuộc, sẽ nắm thế 1 phần cho tre nứa. Mặc dù vậy, nứa tre cũng vẫn còn đó mãi. Nứa tre vẫn làm bóng mát, có tác dụng cổng chào, và hoá thân vào âm nhạc, vào nét văn hoá trong chiếc đu ngày xuân dướn lên bay bổng.

Mãi mãi tre vẫn đồng hành với con người việt nam Nam, dân tộc bản địa Việt Nam.

Câu 4. Bài bác văn đã diễn đạt cây tre đẹp, giàu sức sống, thanh cao, giản dị. Cây tre gắn bó giúp đỡ con bạn trong lao động, trong chiến đấu và trong đời sống. Cây tre cũng như người, nhũn nhặn, ngay lập tức thẳng, thuỷ chung, can đảm. Cây tre có phẩm chất tốt đẹp của người việt nam Nam, chính vì như thế có thể nói cây tre là tượng trưng cao niên của dân tộc Việt Nam.

III. HƯỚNG DẪN LUYỆN TẬP

Muốn tìm được các câu ca dao, tục ngữ, thơ, truyện, nói đến cây tre, trước hết đề nghị nhớ lại những kiến thức và kỹ năng đã học, đã đọc. Sau đó có thể tìm trong các cuốn sách tục ngữ, ca dao, tuyển thơ, tuyển truyện, cổ tích,... Sau đây là một số ví dụ, các em cần bổ sung thêm.

- Truyện: Thánh Gióng, Cây tre trăm đốt,...

- Tục ngữ:

+ Tre già măng mọc.

+ bắn bụi tre, nhè bụi hóp...

Xem thêm: Ống Thép Đúc 38 X 5Mm X 6M, Facebook Thã‰P Á»Ng Phi 22,36,48,58

- Ca dao:

Khi đi trúc chửa mọc măng

Khi về trúc đã tăng cao hằng ngọn tre.

- Thơ:

+ Tre vn (Nguyễn Duy)

+ Tôi ngơi nghỉ Vĩnh yên lên

Anh trên sơn Cốt xuống

Gặp nhau sườn lưng đèo Nhe

Bóng tre trùm non rượi.

(Tố Hữu, Cá nước)

I. Tìm hiểu chung về bài xích Cây tre Việt Nam

1. Tác giả

Tác trả Thép Mới mang tên khai sinh là Nguyễn Văn Lộc, quê sống Quảng An, Tây hồ nước , Hà Nội. Tác giả không những là một công ty văn nổi tiếng mà còn là một trong nhà chuyển động cách mạng, ông hoạt động trong các phong trào như bạn trẻ dân chủ, Sinh viên cứu vớt quốc, văn hóa cứu quốc trước giải pháp mạng tháng tám. Sau cách mạng mon tám, ông mang những chức vụ không giống nhau như: Phó tổng biên tập, Người phản hồi cấp cao Báo nhân dân, Ủy viên ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam,…

2. Tác phẩm

Bài viết Cây tre nước ta ra đời là lời bình cho tập phim cùng tên của những nhà điện ảnh Ba Lan. Qua bộ phim truyện về hình ảnh cây tre, diễn tả vẻ đẹp mắt của con người và vạn vật thiên nhiên Việt Nam, mệnh danh cuộc chiến tranh chống Pháp của dân tộc ta

II. Lý giải soạn bài bác Cây tre Việt Nam

1. Câu 1 trang 99 SGK Ngữ văn 6 tập 2

Qua nội dung bài viết Cây tre Việt Nam, đại ý của bài viết muốn nói

Sự đính bó trực tiếp giữa con người vn và cây tre. Nó như một người bạn bè thiết, thủy chung với người dân vn trong sản xuất, trong đánh nhau chống giặc nước ngoài xâm. Cây tre đại diện cho nhỏ người vn ngay thẳng, chung thủy, kiên định bất khuất
Bố cục của bài viết được phân chia như sau:

Đoạn 1: từ trên đầu …. “chí khí như người”. Đoạn một là giới thiệu phổ biến về cây tre, nó xuất hiện ở khắp đầy đủ nơi trên giang sơn Việt Nam với mang rất nhiều phẩm hóa học quý báu của con người việt nam nam
Đoạn 2: Tiếp … “chung thủy”. Ý nghĩa của đoạn 2 là nói về việc gắn bó giữa con bạn và cây tre trong phân phối và kungfu chống giặc cứu vớt nước
Đoạn 3: tiếp sau ….”Tre, nhân vật chiến đấu”. Tre đồng hành cùng người dân trong thêm vào đời thường với trong chiến đấu, cùng fan dân bảo đảm an toàn quê hương, đất nước.Đoạn 4: Còn lại. Dù giang sơn có phạt triển, gồm đổi thay, tre vẫn mãi là người bạn bè thiết, sát cánh của quê hương, đất nước

2. Câu 2 trang 99 SGK Ngữ văn 6 tập 2

a) Những đưa ra tiết, hình ảnh về cây tre trong nội dung bài viết thể hiện nay được sự đính thêm bó thân con fan và tre vào đời sống với lao động hàng ngày

Tre có mặt khắp mọi nơi trên khu đất nước, nhẵn tre trùm lên bản làng, xóm xóm
Dưới bóng tre, tín đồ dân làm ăn sinh sống, giữ lại một nền văn hóa truyền thống cổ truyền qua bao nhiêu đời nay
Tre là bạn nhà, là cánh tay của tín đồ nông dân
Tre gắn bó, là bằng hữu của tất cả các lứa tuổi. Từ những em nhỏ, những đôi thanh niên nam con gái tâm tình dưới bóng tre, mang lại tới các cụ già…Tre sắt cánh cùng fan dân trong trận chiến đấu kháng giặc ngoại xâm, đảm bảo quê hương đất nước. Tre là vũ khí, tuy thô sơ mà lại lại vô cùng hiệu quả.Tre là nhân vật lao động, anh hùng chiến đấub) quý hiếm của phép nhân hóa được áp dụng để nói về cây tre với sự thêm bó của tre đối với con người

Cây tre được nhân hóa mang phần lớn phẩm hóa học và tính cách tốt đẹp của người dân Việt Nam. Nhờ vào nhân hóa hình ảnh cây tre, mà cây tre tồn tại như một người bạn của nhân dân trong sản xuất, một người bạn hữu trong chiến đấu. Qua đó, mệnh danh công lao, sức hiến đâng của cây tre so với dân tộc Việt Nam

3. Câu 3 trang 99 SGK Ngữ văn 6 tập 2

Trong đoạn kết, tác giả đặt vị trí cây tre lúc tương lai của đất nước ta đi vào đổi mới, công nghiệp hóa.

Khi non sông bước vào đổi mới, sắt, thép, xi măng sẽ dần trở cần quen thuộc, thay thế cho đầy đủ vị trí của tre. Mặc dù nhiên, tre vẫn mãi sát cánh cùng dân tộc bản địa ta trong hiện tại và tương lai. Tre vẫn mang phần đa giá trị riêng của mình, vẫn làm bóng mát, vẫn với khúc nhạc trọng tâm tình, giờ đồng hồ sáo diều tre vẫn cao ráo mãi.

4. Câu 4 trang 99 SGK Ngữ văn 6 tập 2

Bài văn đã diễn tả cây tre với vẻ đẹp và hầu như phẩm chất như sau:

Tre giầu sức sống: Mọc xanh xuất sắc ở gần như nơi, dáng vẻ vươn cao, mộc mạc. Mầm măng non mọc thẳng, greed color của tre tươi nhưng nhã nhặn….Tre gắn bó, trợ giúp con tín đồ trong cả lao đụng và chiến đấu
Tre mang số đông phẩm hóa học giống nhỏ người: trực tiếp thắn, bất khuất.Tre là tượng trưng cừ khôi cho dân tộc nước ta bỏi mọi phẩm hóa học của tre là hồ hết phẩm chất cao quý của con người Việ Nam,

III. Luyện tập bài Cây tre Việt Nam

Câu 1 trang 100 SGK Ngữ văn 6 tập 2

Một số truyện cổ tích, bài thơ, ca dao về cây tre

Cây tre trăm đốt
Bài thơ cây tre Việt Nam
Chặt tre cài mồi nhử vót chông Tre từng nào lá thương ông chồng bấy nhiêu.

Làng tôi có luỹ tre xanh tất cả sông Tô lịch uốn quanh xã làng. Mặt bờ vải, nhãn, nhị hàng bên dưới sông cá lội từng bầy tung tăng.

Giải câu 1, 2, 3, 4 trang 56 Sách bài tập (SBT) Ngữ văn 6 tập 2. Câu 3. Bài văn sử dụng thoáng rộng phép nhân hoá. Em hãy nêu một số trường hợp rực rỡ và chỉ ra tính năng của phép nhân hoá trong số những trường hợp ấy.

Bài tập

1. Vào phần đầu bài bác văn, sau khoản thời gian nêu lên đánh giá và nhận định "Cây tre là người bạn thân của dân cày Việt Nam, bạn thân của nhân dân Việt Nam", tác giả đã dẫn ra một loạt hình ảnh, cụ thể để chứng minh cho đánh giá và nhận định ấy. Theo em, các vật chứng trong bài văn có được sắp xếp theo khối hệ thống nào ko ? khối hệ thống ấy có chân thành và ý nghĩa gì ?

2. Câu 4, trang 99, SGK.

3. Bài xích văn sử dụng rộng rãi phép nhân hoá. Em hãy nêu một trong những trường hợp rực rỡ và chỉ ra tác dụng của phép nhân hoá một trong những trường hòa hợp ấy.

4. Em ưng ý nhất đoạn văn nào, hình hình ảnh nào trong bài xích ? bởi vì sao ?

Gợi ý làm bài

Câu 1. Để minh chứng cho đánh giá và nhận định "Cây tre là người bạn thân của dân cày Việt Nam, bạn thân của quần chúng. # Việt Nam", tác giả đã giới thiệu nhiều bằng chứng được sắp xếp theo một hệ thống như sau :

- Cây tre (cùng với đầy đủ cây cùng họ như nứa, trúc, mai, vầu) xuất hiện ở khắp vị trí trên đất nước Việt Nam, luỹ tre phủ quanh quanh những xóm làng.

- dưới bóng tre, fan nông dân nước ta dựng nhà, dựng cửa, làm ăn uống sinh sinh sống và gìn giữ một nền văn hoá lâu đời.

- Tre giúp fan nông dân trong cực kỳ nhiều quá trình sản xuất.

- Tre đính thêm bó cùng với con tín đồ thuộc những lứa tuổi trong cuộc sống hằng ngày cũng tương tự trong hầu hết sinh hoạt văn hoá (các em nhỏ chơi chuyền với các que tre, lứa đôi nam chị em tâm tình dưới bóng tre, các cụ già với dòng điếu cày bằng tre,...).

- Cây tre gắn bó cùng với con bạn từ thuở lọt lòng cho tới khi nhắm mắt xuôi tay.

Các dẫn chứng đã được bố trí theo trình từ bỏ từ bao quát (ý 1, 2) đến cụ thể (ý 3, 4) và sau cùng khái quát tháo lại : cây tre đính bó với đời con fan từ thuở lọt lòng đến khi nhắm mắt xuôi tay.

Câu 2. Bài xích văn đã khẳng định và ca ngợi nhiều phẩm hóa học của cây tre, như : "Dáng tre vươn mộc mạc, màu sắc tre tươi nhũn nhặn. Rồi tre khủng lên, cứng cáp, dẻo dai, vững vàng chắc. Tre trông thanh cao, giản dị, chí khí như người", "Tre là trực tiếp thắn, bất khuất ! Ta phòng chiến, tre lại là bằng hữu chiến đấu của ta. Tre vốn thuộc ta làm cho ăn, lại bởi vì ta nhưng mà cùng ta tấn công giặc. ".

Ca ngợi đầy đủ phẩm chất của cây tre cũng chủ yếu là ca ngợi những đức tính cùng phẩm chất của con người việt Nam, dân tộc việt nam và chính vì thế ở đoạn kết người sáng tác đã viết : "Cây tre việt nam ! Cây tre xanh, nhũn nhặn, ngay thẳng, thuỷ chung, can đảm. Cây tre mang đều đức tính của người hiền là tượng trưng cao quý của dân tộc Việt Nam.".

Câu 3. Để bộc lộ sự gần gụi và lắp bó của cây tre với nhỏ người, người sáng tác đã sử dụng rộng thoải mái phép nhân hoá khi nói đến cây tre. Nhiều chỗ, phép nhân hoá được thực hiện rất thích hợp và đặc sắc. Ví dụ như : "Dáng tre vươn mộc mạc, màu sắc tre tươi nhũn nhặn. Rồi tre bự lên, cứng cáp, dẻo dai, vững vàng chắc. Tre trông thanh cao, giản dị...". 1 loạt tính từ bỏ chỉ phẩm chất của con tín đồ được dùng nói tới cây tre đã tạo cho tre với được những giá trị cao tay của con người. đa số hành động cừ khôi của con fan (như xung phong, hi sinh, giữ lại làng, duy trì nước) được dùng làm nói về sự hiến đâng của tre đến cuộc phòng chiến. Để ca ngơi cần lao và phẩm hóa học của tre, tác giả đã vinh danh cây tre bởi những danh hiệu cao tay của con tín đồ : anh hùng lao động, hero chiến đấu.

Câu 4. Em nên lựa chọn đoạn văn mê say nhất, theo sự cảm thấy của mình, bao gồm thể để ý đến đoạn "Nhạc của trúc, nhạc của tre...lắng nghe giờ đồng hồ hát giữa trời cao của trúc, của tre..." hoặc đoạn kết : "Cây tre Việt Nam... Tượng trưng cao niên của dân tộc bản địa Việt Nam".

+ Phần 2 (Tiếp cho Tiếng sáo diều tre cao nhòng mãi): Sự gắn bó của tre cùng với con người việt Nam.

+ Phần 3 (Còn lại): Tre là thay thế cho vai trung phong hồn, khí hóa học của người việt nam Nam.

III. Đọc đọc văn bản

1.Giới thiệu bình thường về cây tre Việt Nam

- Khái quát: "Cây tre là người bạn thân... Quần chúng. # Việt Nam".

+ Là giống cây thân thuộc, xuất hiện ở khắp đầy đủ nơi: tre Đồng Nai, tre Việt Bắc...

+ bao gồm sức sinh sống mãnh liệt: vào đâu tre cũng sống, ở chỗ nào tre cũng xanh tốt.

+ có khá nhiều phẩm hóa học đáng quý: mọc thẳng, mộc mạc, nhũn nhặn, cứng cáp, dẻo dai, vững chắc,thanh caogiản dị, chí khí như người.

- Nghệ thuật: nhân hóa, so sánh, liệt kê, thực hiện nhiều tính từ.

→ Tình yêu với sự đọc biết sâu rộng lớn của tác giả với tre.

2.Sự gắn thêm bó của tre với con người việt Nam

a) vào đời sống với lao cồn sản xuất

- vào lao đụng sản xuất: Tre là cánh tay của fan nông dân thuộc họ thừa qua năm tháng nặng nề khăn, demo thách.

+ Nhân hóa: phủ lên âu yếm, ăn ở với người, vất vả mãi với người...→ Cây tre ngay sát gũi, thân thuộc với bé người.

+ Điệp ngữ: dưới bóng tre xanh→ Gợi hình hình ảnh bóng tre bao trùm không gian xã quê.

+ Trạng ngữ chỉ thời gian, biện pháp thức: thọ đời, đời đời kiếp kiếp, sẽ mấy nghìn năm, từ ngàn đời nay→ nhấn mạnh vấn đề sự sát cánh của cây tre với con bạn trong lao động cung ứng đã từ bỏ xa xưa.

+ So sánh: Tre là cánh tay của tín đồ dân.

- vào đời sống:

+ Từ lúc lọt lòng trong loại nôi tre.

+ những que chuyền đánh chắt bởi tre tạo nên sự tuổi thơ.

+ phần nhiều mối tình quê nhà nỉ non bên dưới bóng tre, nhẵn nữa...

+ tuôỉ lớn với chén con nước chè xanh, điều cày tre...

+ khi nhắm đôi mắt xuôi tay ở trên chiếc giường tre.

b) trong chiến đấu: tre là người chiến sĩ anh hùng, quả cảm, cùng con fan xông pha trận mạc.

- Tre được khuyến mãi 2 danh hiệu cao quý: Tre, hero lao động!, Tre, anh hùng chiếc đấu!

- So sánh: Như tre mọc thẳng, con bạn không chịu khuất; tre là bằng hữu chiến đấu.

- Nhân hóa: cùng ta làm ăn, vì ta nhưng mà cùng ta tiến công giặc,... Hi sinh để bảo đảm con người.

- Điệp ngữ: giữ;Tre, anh hùng..

- Động từ mạnh: chống lại, xung phong.

c) Trong đời sống tinh thần: Là phương tiện đi lại giúp biểu hiện cảm xúc.

- Nhạc của trúc, nhạc của tre là khúc nhạc đồng quê.

- Diều lá tre bay sườn lưng trời, sáo tre, sáo trúc vang mọi trời.

d) trê tuyến phố tới tương lai

- Tre là hình tượng cho sự tiếp diễn các rứa hệ con người:

+ Tre già măng mọc.

+ Măng mọc trên phù hiệu ngơi nghỉ ngữ em nhỏ Việt Nam.

- Tre mãi là người bạn đồng hành chung thủy:

+ Tre xanh vẫn chính là bóng mát.

+ Tre vẫn có khúc nhạc trung tâm tình.

+ Tre sẽ càng tươi phần nhiều cổng xin chào thắng lợi.

+ các cái đu tre vẫn rướn lên cất cánh bổng.

+ tiếng sáo diều tre cao nhòng mãi.

3.Khẳng định ý nghĩa sâu sắc biểu tượngcủa tre

- Nhân hóa + Liệt kê: Cây tre xanh, nhũn nhặn, ngay lập tức thẳng, thủy chung, can đảm.

- Điệp ngữ: Cây tre....

→ Cây tre là biểu tượng của dân tộc, con người việt Nam.

III. Tổng kết

1. Nội dung

Cây tre là người bạn bè thiết nhiều năm của fan nông dân với nhân dân Việt Nam. Cây tre có vẻ đẹp bình thường và những phẩm chất quý báu. Cây tre đã thành một hình tượng của giang sơn Việt Nam, dân tộc bản địa Việt Nam.

2. Nghệ thuật

Bài thơ có không ít chi tiết, hình hình ảnh chọn thanh lọc mang ý nghĩa biểu tượng, sử dụng thoáng rộng và thành công xuất sắc phép nhân hóa, lời văn giàu xúc cảm và nhịp điệu.

IV. Khuyên bảo trả lời thắc mắc cuối bài

1. Vẻ đẹp của cây tre việt nam được tác giả miêu tả cụ thể qua những bỏ ra tiết, hình ảnh nào?

Vẻ đẹp mắt của cây tre việt nam được tác giả diễn tả cụ thể qua những chi tiết, hình ảnh:

"Bạn thân của dân cày Việt Nam, của nhân dân Việt Nam.".

"Nước nước ta xanh muôn ngàn cây lá khác nhau. Cây nào cũng đẹp, cây nào thì cũng quý, tuy nhiên thân nằm trong nhất vẫn luôn là tre nứa.".

"Tre Đồng Nai, nứa Việt Bắc, tre chết giấc ngàn Điện Biên Phủ, lũy tre thân thiết làng tôi,... đâu đâu ta cũng có nứa tre có tác dụng bạn.".

"Bóng tre quấn lên âu yếm làng, bản, xóm, thôn. Dưới bóng tre của ngàn xưa, lấp ló mái đình mái miếu cổ kính. Bên dưới bóng tre xanh, ta lưu giữ một nền văn hoá thọ đời. Dưới bóng tre xanh, đã từ lâu đời, bạn dân cày vn dựng nhà, dựng cửa, tan vỡ ruộng, khai hoang. Tre ăn uống ở với người, đời đời, kiếp kiếp. Tre, nứa, mai, vầu giúp fan trăm nghìn quá trình khác nhau. Tre là cánh tay của tín đồ nông dân.".

"Như tre mọc thẳng, con người không chịu đựng khuất.".

"Gậy tre, chông tre chống lại sắt thép của quân thù. Tre xung phong vào xe cộ tăng, đại bác. Tre giữ lại làng, giữ lại nước, giữ căn nhà tranh, giữ đồng lúa chín. Tre mất mát để bảo đảm con người. Tre, anh hùng lao động! Tre, anh hùng chiến đấu!".

"Ngày mai, trên đất nước này, sắt, thép rất có thể nhiều rộng tre, nứa. Nhưng, trê tuyến phố trường ta dìm bước, tre xanh vẫn là bóng mát. Tre vẫn sở hữu khúc nhạc chổ chính giữa tình. Tre đã càng tươi đông đảo cổng xin chào thắng lợi. Các cái đu tre vẫn dướn lên cất cánh bổng. Giờ sáo diều tre cao nghều mãi.".

2. Gần như từ ngữ như thế nào trong văn bản biểu đạt rõ ràng nhất hình ảnh của cây tre?

Những tự ngữ vào văn bạn dạng biểu đạt rõ ràng nhất hình hình ảnh của cây tre: mọc thẳng, không chịu khuất, thanh cao, giản dị, chí khí,...

3. Khi nói về cây tre, người sáng tác đồng thời kể đến khung cảnh, cuộc sống, văn hóa của Việt Nam. Hãy chỉ ra rằng những chi tiết đó vào bài.

Những cụ thể đó trong bài:

Tre là người bạn thân của dân cày Việt Nam, đồng bọn của nhân dân việt nam là bốn tưởng xuyên thấu bài văn. Cây tre có mặt ở khắp nơi trên đất nước. Hơn thế nữa nữa, tre nạp năng lượng ở với những người đời đời kiếp kiếp. Đã từ khóa lâu đời, bên dưới bóng tre xanh nhỏ người việt nam đã làm ăn uống sinh sinh sống và giữ gìn một nét văn hoá cổ truyền. Tre còn làm người trăm nghìn công việc khác nhau như thể cánh tay của tín đồ nông dân.

Trong cuộc sống đời thường đời thường, tre gắn bó với con bạn thuộc phần đông lứa tuổi: cùng với tuổi thơ, tre là nguồn vui - các bạn nhỏ dại chơi chuyền tiến công chắt bởi tre; cùng với lứa đôi nam nữ thì bên dưới bóng tre là địa điểm hò hẹn vai trung phong tình; với tuôỉ lớn hút thuốc làm vui thì gồm chiếc điếu cày... Suốt một đời người, từ thuở lọt lòng trong mẫu nôi tre, cho đến khi nhắm đôi mắt xuôi tay, mộc nhĩ trèn chóng tre, tre với bản thân sống tất cả nhau, chết gồm nhau, thông thường thuỷ. Trong trận chiến đấu bảo đảm an toàn quê hương đất nước, tre cũng đính bó thuộc dân tộc. Ta phòng chiến, tre lại là đồng chí chiến đấu của ta... Gậy tre, chông tre hạn chế lại sắt thép của quân thù... Tre giữ làng, giữ nước, giữ mái nhà tranh, giữ lại đồng lúa chín. Tre hy sinh để đảm bảo con người. Chủ yếu trong thực trạng chiến đấu, tre biểu hiện nhiều phẩm chất cao quýkhác: thẳng thắn, bất khuất.Tredẫu cháy, đốt ngay vẫn thẳng. Tre lại do ta nhưng cùng ta đánh giặc. Trong lịch sử hào hùng kháng chiến chống ngoại xâm bảo vệ Tổ quốc, cây tre càng gắn bó khăng khít, nghiêm ngặt hơn với con người việt Nam.Đểtổng kết vai trò vĩ đại của cây tre so với đời sinh sống con tín đồ và dân tộc Việt Nam, tác giả đã khái quát: Tre, nhân vật lao động! Tre, nhân vật chiến đấu.

Cây tre liên tục gắn bó thân thiện với dân tộc vn trong bây giờ và lâu dài sau này. Phần kết của bài xích kí, tác giả đề ra một sự việc có ý nghĩa: mục đích của cây tre khi tổ quốc bước vào thời kì bắt đầu (công nghiệp hoá - văn minh hoá) trong giai đoạn hiện tại và tương lai, xác định tre sống thọ là người chúng ta chia bùi, sẻ ngọt với bé người. Để đưa người đọc đến vấn đề này, tác giả ban đầu từ hình ảnh nhạc của trúc, của tre, hình hình ảnh sáo tre, sáo trúc biểu hiện tâm tình của con người việt Nam. Phần đông câu văn viết về nhạc của trúc, của tre thiết tha phiêu như một quãng thơ - văn xuôi nhiều nhạc tính. Sau đó, người sáng tác lấy câu tục ngữ tre già măng mọc với hình ảnh măng non trên phù hiệu nhóm viên thiếu nhi làm phương tiện đi lại chuyển ý rất thoải mái và tự nhiên để khẳng định vị trí của cây tre sau đây của đất nước: Nứa tre... Còn mãi với dân tộc Việt Nam, chia ngọt sẻ bùi của các ngày mai tươi hát... Ngày mai, trển nước nhà này, fe thép hoàn toàn có thể nhiều rộng tre nứa. Nhưng trên phố đời ta dấn bước, tre xanh mãi là láng mát. Tre vẫn mang khúc nhạc tâm tình... Nghĩa là cây tre với hồ hết phẩm chất quýbáu của nó giữ giàng biết bao quý hiếm lịch sử, giá trị vàn hoá, tượng trưng cao quí của dân tộc việt nam vẫn còn mãi với những thế hệ Việt Nam hôm nay và mai sau, cùng với bao niềm từ hào cùng kiêu hãnh.

4. Vì sao tác giả hoàn toàn có thể khẳng định "Cây tre mang đầy đủ đức tính của người hiền là tượng trưng cao siêu của dân tộc bản địa Việt Nam"?

Tác giả xác định "Cây tre mang đều đức tính của tín đồ hiền là tượng trưng cao cả của dân tộc Việt Nam". Vẻ rất đẹp mộc mạc, giản dị và đơn giản của cây tre Việt Nam, sự thêm bó với núm hệ người vn từ khi loạn lạc đến độc lập chínhlà sự kiên cường, bất khuất, gan dạ. Đó cũng đó là tính cách, đường nét đẹp cao siêu của fan dân Việt Nam, dân tộc Việt Nam.

5. Tìm một trong những chi tiết, hình ảnh cụ thể nắm rõ cho lời khẳng định của người sáng tác "Cây tre là người đồng bọn của dân cày Việt Nam, bạn thân của quần chúng Việt Nam".

Một số đưa ra tiết, hình ảnh cụ thể làm rõ cho lời khẳng định của người sáng tác "Cây tre là người bạn thân của dân cày Việt Nam, bạn bè của nhân dân Việt Nam":Ngay từ hồ hết câu văn mở màn tác đưa đã xác minh tre là fan "bạn thân của nông dân Việt Nam, của nhân dân Việt Nam". Câu văn như một lời khẳng định cứng ngắc về quan hệ gắn bó thắt chẽ, bền chặt của tre với bé người. Để làm khá nổi bật vai trò, ý nghĩa sâu sắc của tre, tác giả đã đặt nó vào muôn ngàn cây cối khác nhau, nhưng tre luôn giữa một vị trí quan trọng quan trọng: "Nước việt nam xanh muôn ngàn cây lá khác nhau. Cây nào thì cũng đẹp, cây nào cũng quý, mà lại thân nằm trong nhất vẫn là tre nứa". Cũng vì vậy mà tre xuất hiện ở khắp những nơi: "Tre Đồng Nai, nứa Việt Bắc, tre bất tỉnh ngàn Điện Biên Phủ, lũy tre gần gũi làng tôi,... đâu đâu ta cũng đều có nứa tre làm cho bạn". Câu văn nhịp nhàng kết hợp với biện pháp liệt kê đã cho thấy sự thân thuộc, gần gũi của tre cùng với đời sống con người.

6. Em đang sống và làm việc ở thời điểm "ngày mai" mà lại tác giả nói đến trong văn bản, "khi sắt thép hoàn toàn có thể nhiều hơn tre nứa". Theo em, bởi sao cây tre vẫn chính là hình ảnh vô thuộc thân thuộc đối với đất nước, con người việt Nam?

Hình hình ảnh tre của hiện tại, khi cuộc sống đời thường con fan đã trở nên tiến bộ hơn, fe thép xi măng đã dần thay thế cho tre. Tuy thế không chính vì như vậy mà tre thiếu tính vị rứa của mình. Tre vẫn xuất hiện trên phù hiệu ngơi nghỉ ngực thiếu hụt nhi, được tác giả mô tả thật tinh tế qua hình ảnh "măng mọc", tiếng sáo diều vi vút,... Lời kết vút lên như một lần nữa ca ngợi sự thêm bó thủy chung, son fe của tre với bé người. Trê tuyến phố đời ta nhận bước, tre xanh mãi là nhẵn mát. Tre vẫn sở hữu khúc nhạc trung khu tình... Cây tre với đều phẩm hóa học quí báu của nó lưu lại biết bao quý hiếm lịch sử, giá trị vàn hoá, thay thế cao quýcủa dân tộc vn vẫn còn mãi với những thế hệ Việt Nam bây giờ và mai sau, cùng với bao niềm tự hào cùng kiêu hãnh.